शाहीन बाग: भारत भर की महिलाएँ CAA और NRC के विरोध में सामने आ रही हैं, पढ़ें खास रिपोर्ट |

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निलोफर सादिक इन दिनों बहुत व्यस्त हैं। हर दिन, वह लगभग 5 बजे उठती है, अपने परिवार के लिए खाना बनाती है, फिर अपने तीन बच्चों को स्कूल भेजती है। उसके बाद, वह कैथोलिक स्कूल में काम करने के लिए जाती है जहाँ वह भौतिकी और गणित पढ़ाती है। अब एक और जिम्मेदारी दैनिक दिनचर्या में जुड़ गई है: उसे कोलकाता के पार्क सर्कस मैदान में अपनी पारी के लिए बैठना है, जहां महिलाओं का एक समूह 7 जनवरी से केंद्र के नए नागरिकता कानूनों के खिलाफ लगातार विरोध कर रहे है।

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सादिक ने कहा, ” मैं काम से सीधे आई, मैंने खाना भी नहीं खाया। “मुझे बच्चों के लिए वापस नहीं जाना है, उन्हें उनके होमवर्क दे कर व्यस्त कर देती हूँ। मेरे बेटे की कल गणित की परीक्षा है। मैं एक गणित की शिक्षिका हूँ। ”वह हँसते हुए रोने लगी।

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सादिक, और पार्क सर्कस मैदान में अन्य महिलाएं, उसी तरह महसूस करती हैं – कुछ होमवर्क अभी अनसुना हो सकता है, लेकिन अगर वे विरोध करने के लिए घर नहीं छोड़ते हैं, तो शायद उनके बच्चे भी अब स्कूल जाने में सक्षम नहीं होंगे, अपने ही देश में चंद कागजो की वजह से वे अपने ही देश में विदेशी विदेशी घोषित हो जायेंगे |

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पार्क सर्कस मैदान में प्रदर्शनकारियों में से एक, फरहत इस्लाम ने कहा, “कानून पारित होने के बाद हम रैलियों में चले गए, लेकिन फिर हम शाहीन बाग से प्रेरित हो गए।” 7 जनवरी को दोपहर 1 बजे से, उन्होंने चौबीस घंटे विरोध प्रदर्शन शुरू किया। “यह पहली बार है जब हम बाहर आ रहे हैं। मैं हाउसवाइफ हूं। ”

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सरकार की नागरिकता परियोजना के विरोध में लगभग एक महीने से, महिलाएं दिल्ली के शाहीन बाग में एकत्रित हुई हैं। 11 दिसंबर को संसद द्वारा पारित नागरिकता संशोधन अधिनियम, पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान के अविभाजित, गैर-मुस्लिम प्रवासियों को नागरिकता के लिए पात्र बनाता है – यह दर्शाता है कि शरण लेने वाले मुसलमान नहीं हो सकते। पिछले वर्ष में, सरकार ने बार-बार दावा किया है कि नए नागरिकता कानून एक देशव्यापी राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर के अग्रदूत होंगे, जिसका उद्देश्य तथाकथित अवैध प्रवासियों की पहचान करना और उन्हें निर्वासित करना होगा। साथ में, यह भी आशंका है, कानून और रजिस्टर भारतीय मुसलमानों को नागरिकता से बाहर करने की दिशा में काम करेगा।

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देश भर में फैले कई विरोध प्रदर्शनों में से, शाहीन बाग खड़ा था। यह मुख्य रूप से पड़ोस की महिलाओं द्वारा आयोजित किया गया है, जिनमें से अधिकांश मुस्लिम, यंगस्टर्स और नेत्रहीन हैं। दिल्ली पुलिस जो कहीं और प्रदर्शनों पर हिंसक रूप से टूट जाती थी, उसे महिलाओं की एक टुकड़ी ने शांति विरोध प्रदर्शन का मतलब बताया |

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कई हाउसवाइफ थीं जो शायद ही कभी अपने घरों को छोड़ती थीं। अब, वे जिस घरेलू जीवन को जानते थे, वह सब उनके इरादों को ध्वस्त कर दिया गया था। महिलाओं ने बच्चों को नहलाया, साथी प्रतिभागियों को खाना खिलाया, पानी बांटा, प्रदर्शनकारियों को बैठने के लिए आसन बिछाए। शमियाना की व्यवस्था की , जिसने विरोध को एक पारिवारिक समारोह को हवा दी, जहां सभी का गर्मजोशी से स्वागत किया गया।

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Credit: PTI

शाहीन बाग की महिलाओं का कहना है, “हमें अपनी आवाज़ खुद ढूंढनी होगी।”

शाहीन बाग का विचार देश के अन्य हिस्सों में फैल गया है। कोलकाता के पार्क सर्कस में, एक मुस्लिम-बहुसंख्यक क्षेत्र भी, कई महिलाएं विरोध करने के लिए नई थीं। जबकि कुछ डॉक्टर, वकील और शिक्षक, पेशेवर दुनिया से परिचित थे, अन्य पहली बार सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश कर रहे थे।

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कोलकाता की हाटी बागान इलाके में रहने वाली एक गृहिणी नुज़हत परवीन ने कहा, “यह एक बहुत ही अलग एहसास है।” “मुस्लिम महिलाओं के रूप में, हम घर पर रहे, शायद कभी-कभी हमारे पड़ोसियों से बात की। अब हम बाहर आ गए हैं, हम हिंदुओं, सिखों, पंजाबियों से मिले हैं। हम सभी एक ही तरह से सोचते हैं, हमने एकता पाई है। ”

उसकी भाभी, आमरीन बेगम, जो एक गृहिणी और पहली बार प्रदर्शनकारी भी थीं, उनसे सहमत थीं। “हम सभी एक साथ खा-पी रहे हैं,” उसने कहा। “हम न्यू इंडिया नहीं चाहते हैं। हमें अपना पुराना भारत ही पसंद है, जहां हर कोई साथ रहता है। ”

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