एक तरफ़ भारत में CAA का हो रहा है विरोध, तो दूसरी तरफ़ दिसंबर में सीखो के विरोध का लंबा रहा है इतिहास

Shah Ahmad
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thirdbattleदिसंबर 1704, जब गुरु गोबिंद सिंह ने चामकौर की लड़ाई में एक विशाल मुगल-राजपूत सेना के खिलाफ जीत दर्ज की। लेकिन यह वही महीना है जब उनके चार जवान बेटे शहीद हुए थे।

इस महीने की शुरुआत में संसद द्वारा पारित नागरिकता (संशोधन) अधिनियम के खिलाफ पूरे भारत में व्यापक प्रदर्शन हो रहे हैं। दिल्ली, अलीगढ़, असम और अन्य जगहों पर, भारतीय सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग ने युवाओं और छात्रों पर हिंसा की है। पीड़ितों द्वारा बनाए गए वीडियो की बदौलत, वास्तव में पुलिस जवानों और महिलाओं पर बेरहमी से हमला कर सकती है। कई स्थानों पर कर्फ्यू लगाया गया है, और कई राज्यों के कुछ जिलों में इंटरनेट और मोबाइल फोन सेवाएं निलंबित कर दी गई हैं। गुरुवार को अखिल भारतीय विरोध की योजना बनाई जा रही है। विदेशों में, विशेष रूप से यूरोप, ऑस्ट्रेलिया और उत्तरी अमेरिका में भारतीयों ने भी इस कानून के खिलाफ रैलियों, उपदेशों, सेमिनारों और प्रदर्शनों में अपनी आवाज उठाई है। भारतीय सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की रणनीति लोगों को हटाने, विचलित करने और विभाजित करने के लिए है – और गरिमा और न्याय, नवीकरण और नवीकरण के लिए अपने संघर्षों पर हमला करते हैं।

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पंजाब और खासकर सिखों के इतिहास में आज एक महत्वपूर्ण दिन है। इस दिन 1705 में, गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर साहिब छोड़ दिया – उनके पिता, गुरु तेग बहादुर द्वारा 1665 में स्थापित किया गया स्थान। युवा गोबिंद राय केवल नौ साल के थे, जब 1675 में औरंगज़ेब के आदेश पर गुरु तेग बहादुर का सिर कलम कर दिया गया था। यहीं पर गुरु गोविंद सिंह द्वारा खालसा की स्थापना 1699 में हुई थी। 1704 में राजपूत राजाओं और औरंगज़ेब की सेनाओं के साथ कई लड़ाई लड़ने के बाद, आनंदपुर में 22 राजपूत राजाओं और मुगलों की संयुक्त सेना ने घेराबंदी की थी। राजपूत राजाओं ने औरंगजेब को लिखा था कि गुरु गोविंद सिंह जाति उत्पीड़न, संस्कारों और पूजा-पाठ और मूर्ति पूजा के खिलाफ उपदेश देकर उनके धर्म को नष्ट कर रहे हैं।

आनंदपुर, करतारपुर की तरह, जो कि गुरु नानक द्वारा बसाया गया था, ने जाति उत्पीड़न और शोषण के खिलाफ अभ्यास किया और प्रचार किया। आसपास के क्षेत्रों के लोग आनंदपुर में रहने के लिए आ रहे थे, जहां नानक की तरह, गोबिंद सिंह ने एक मॉडल शहर की स्थापना की थी। यहां सिख और गैर-सिखों ने एक साथ काम किया और अपने सामान्य श्रम द्वारा उत्पादित धन को साझा किया। यह नए समाज का एक मॉडल था जहाँ जाति, पंथ, लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं था। यह नानक और अन्य गुरुओं द्वारा खडूर, गोइंदवाल, अमृतसर, टारेंट आदि में शुरू किए गए प्रयोग का सिलसिला था।

छह महीने से अधिक समय तक, आनंदपुर एक बड़ी सेना से घिरा हुआ था। औरंगज़ेब के ग्रंथों में सरहिंद के गवर्नर, मुल्तान के गवर्नर और शिवालिक के 22 राजपूत राजाओं की संयुक्त सेनाओं का वर्णन है, जिसमें 7,00,000 से अधिक सैनिक शामिल हैं। एक शांति समझौते पर सहमति हुई और गुरु को अपने परिवार और अन्य लोगों के साथ सुरक्षित मार्ग की गारंटी दी गई। जब वे दो समूहों में चले गए, तो सिरसा नदी पर पीछे से हमला किया गया, जिससे बाढ़ आ गई। सिरसा पार करने के दौरान उनके दो छोटे बेटे और मां अलग हो गए। उनकी माँ गुजर कौर, दो पोतों के साथ, फतेह सिंह (8) और जोरावर सिंह(5) कई मील तक सिरसा के किनारे-किनारे चलते थे और एक मुस्लिम नाविक करीम बक्श की झोपड़ी में आए थे। उसने उन्हें आश्रय दिया और उनकी देखभाल की। सुबह वह गाँव गया और उनके लिए कुछ खाना लाया।

Zafarnama
Photo: Pubil Domain: ZafarNama

करीम बक्श बाद में दूसरे गाँव गए और पंडित गंगू को वापस ले आए, जिन्होंने आनंदपुर में एक कुक के रूप में काम किया था और गुरु के परिवार को जानते थे। वह उन्हें अपने साथ ले गया। इस समय के दौरान, उसने कुछ सोने के सिक्के देखे जो गुजर कौर के पास थे, सिक्के देख पंडितस लालची हो गए और उन्हें सरहिंद के गवर्नर वाजिद खान के साथ मिलकर धोखा दिया।

वाजिद खान के सैनिकों ने उसे और दो लड़कों को हथकड़ी लगाई और उन्हें मोरिंडा से सरहिंद तक लगभग 20 मील पैदल चलकर जेल में डाल दिया। गुरु के शुभचिंतक मोती राम ने अपनी पत्नी के गहने बेचे, सैनिकों को रिश्वत दी और उनके लिए भोजन और दूध लेकर आए।
मोती राम ने कहा था “मैं गुरु गोबिंद सिंह, गुजर कौर से बहुत प्रेरित हूं। जब उनका पति सिर कलम हो रहा था तब उनका बेटा केवल 9 साल का था। इस तरह की बाधाओं के खिलाफ युवा गोबिंद राय को लाने के लिए उनके पास किस तरह की भावना, साहस और शक्ति होनी चाहिए”? उसने गुरुओं की विरासत को निभाया और उसे गुरु गोबिंद सिंह के रूप में लाया।

उन्हें कैद करने के बाद, दोनों भाइयों को अगले दिन राज्यपाल के न्यायालय में ले जाया गया। वाजिद खान ने उन्हें अपने हुक्मनामा को जमा करने के लिए कहा। दोनों ने मना कर दिया। किंवदंती के अनुसार, वाजिद खान ने क़ाज़ी से पूछा कि उन्हें क्या सज़ा दी जानी चाहिए। क़ाज़ी ने मौत की सज़ा सुनाई। लेकिन मालेरकोटला के नवाब, शेर मोहम्मद खान, जो उपस्थित थे, ने एक विरोध प्रदर्शन दर्ज किया और क़ाज़ी से कहा कि कुरान और शरिया में बच्चों को मौत की सजा का कोई प्रावधान नहीं है। गवर्नर के एक अधिकारी पंडित सुच्चा नंद ने कहा कि दो लड़के बच्चे नहीं थे, लेकिन सपोली (युवा सांप) थे और उन्हें नष्ट होना चाहिए। उन्होंने क़ाज़ी को बच्चों के रूप में नहीं, बल्कि बड़े के रूप में वर्गीकृत करने और उन्हें मौत की सजा देने के लिए कहा। 26 दिसंबर 1704 को फतेह सिंह और जोरावर सिंह को एक दीवार में लिटा दिया गया। गुजर कौर को ठंडी मीनार से नीचे धकेल दिया गया और उनकी मृत्यु हो गई।

इस बीच, गुरु गोबिंद सिंह, अपनी मां और दो बेटों के भाग्य को न जानते हुए, 40 सैनिकों और एक जमींदार राजा रूप चंद के साथ एक छोटे से गांव, चामकौर में आए, उन्हें आश्रय लेने के लिए अपने किले की पेशकश की। अगली सुबह, यह छोटा किला एक विशाल सेना से घिरा हुआ था। एक महान लड़ाई शुरू हुई। लड़ाई में गुरु के दो बड़े बेटे अजीत सिंह(18) और जुझार सिंह(14) साल के थे। गुरु गोबिंद सिंह अपने तीन आदमियों के साथ घेरा तोड़कर आए। चामकौर की लड़ाई को सैन्य इतिहास में सबसे बड़ी लड़ाई में से एक माना जाता है, जिसमें गुरु गोबिंद सिंह और उनके 40 सैनिकों ने हजारों सैनिकों का सामना किया और टूट गए।

गुरु गोबिंद सिंह ने अपने तीन साथियों के साथ माछीवाड़ा के जंगलों में रात बिताई और कहा जाता है कि उन्होंने एक प्रसिद्ध शबद – P मित्र पयार्यन नूं ’की रचना की है। यहां माछीवाड़ा के गनी खान और नबी खान, दो भाई और उनके अनुयायी आए और उन्हें अपने घर ले गए। गुरुद्वारा गनी खान अब वहाँ खड़ा है। उन्होंने उसे एक सहकर्मी के रूप में प्रच्छन्न किया और बरार के एक गाँव दीना कांगर के पास आए, जिसने उन्हें शरण दी। यहीं पर उन्होंने औरंगज़ेब को अपना प्रसिद्ध पत्र ‘ज़फ़रनामा’ लिखा

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यहाँ से, वे मुक्तसर चले गए, जहाँ वे अपने सैनिकों के साथ गुरु की एक महान सेनापति भाग कौर से जुड़े। उनसे उन्हें अपने दो छोटे बेटों की मौत के बारे में पता चला। एक निर्णायक युद्ध में, उन्होंने मुगल और राजपूत सेनाओं को हराया।

सिखों ने गुरु गोबिंद सिंह के चार बेटों, उनकी मां गुजरी और उनके साहस की लड़ाई में शहीद होने वाले सैनिकों की शहादत के कारण दिसंबर के महीने को शहीदों के महीने के रूप में मानते है। वे उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने के लिए उनसे प्रेरित हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि पंजाब के सैकड़ों लोगों ने घाटी में जारी तालाबंदी के विरोध में इस महीने अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार दिवस पर कश्मीर की ओर मार्च किया। उन्हें लखनपुर में सुरक्षा बलों ने सीमा पर रोक दिया था। मार्च करने वाले लाल चौक पर जाकर कश्मीरियों के साथ अपनी एकजुटता व्यक्त करना चाहते थे।

Source: The Wire

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